والصواب طائفها ، كما قاله الجوهري ، وقال أبو حنيفة : ذلك إذا بريت بريا سخيفا ، فجاءت ضعيفة ، وليس ذلك بقوي . والارتهاش : الارتعاش والاضطراب ، قاله ابن شميل .

والارتهاش : الاصطلام ، هكذا في النسخ ، والصواب الاصطدام ، وهو أن يصك الفرس بعرض حافره عرض عجايته من اليد الأخرى ، فربما أدماها ، وذلك لضعف يده ، ومنه حديث عبادة بن الصامت ، رضي الله تعالى عنه : وجراثيم العرب ترتهش ، أي تصطك قبائلهم بالفتن ، قاله ابن الأثير . وقال الليث : الارتهاش : ضرب من الطعن في عرض ، وأنشد :

% أبا خالد لولا انتظاري نصركم % أخذت سناني فارتهشت به عرضا % % قال الأزهري : معناه : أي قطعت به رواهشي حتى يسيل منها الدم ولا يرقأ ، فأموت .

وارتهشوا : وقعت الحرب بينهم ، وبه فسر ابن الأثير أيضا حديث عبادة ، المتقدم ، قال : وهما متقاربان في المعنى ، ويروى بالسين ، وفي أخرى ترتكس ، وقد تقدم ذلك في موضعه . ومما يستدرك عليه : ارتهش الجراد : ركب بعضه بعضا . لغة في السين . وارتهش القوم : ازدحموا .

لغة في السين ، عن أبي شجاع . وامرأة رهشوشة : ماجدة . وترهش الرجل : تسخى وتكرم .

والناقة : غزر لبنها

| ر ي ش

. *!الريش ، بالكسر ، للطائر كالراش ، قال القتيبي : هو ما ستره الله تعالى به ، وقد جاء في الشعر ، قال ابن هرمة :

% فاحتث أجمالهم حاد له زجل % مشمر أشر كالقدح ذي *!الراش %