محركة : محدث شهير ، وآخرون بنيسابور . ومما يستدرك عليه : الاحتراش : الخداع .

والتحريش : ذكر ما يوجب العتاب . وتحرش الضب ، وتحرش به : احترشه . وقال الفارسي : قال أبو زيد : يقال : لهو أخبث من ضب حرشته . وذلك أن الضب ربما استروح فخدع فلم يقدر عليه . وقال الأزهري : قال أبو عبيد : ومن أمثالهم في مخاطبة العالم بالشيء من يريد تعليمه : أتعلمني بضب أنا حرشته : ونح و منه قولهم : كمعلمة أمها البضاع . ومن المجاز : احترش ضب العداوة ، ومنه قول كثير ، أنشده الفارسي :

% ومحترش ضب العداوة منهم % بحلو الخلى حرش الضباب الخوادع % وضع الحرش موضع الاحتراش لأنه إذا احترشه فقد حرشه ، ويقال : إنه لحلو الخلي ، أي حلو الكلام . والحرش : الخديعة ، وحرش كعلم إذا خدع ، نقله الصاغاني ، وفي حديث المسور ما رأيت رجلا ينفر من الحرش مثله يعني معاوية ، يريد بالحرش الخديعة . وحارش الضب الأفعى ، إذا أرادت أن تدخل عليه ، فقاتلها . وحرش البعير بالعصا : حك في غاربه ليمشي . قال الأزهري : سمعت غير واحد من الأعراب يقول للبعير الذي أجلب دبره في ظهره : هذا بعير أحرش ، وبه حرش ، قال الشاعر :

% فطار بكفي ذو حراش مشمر % أحذ ذلاذيل العسيب قصير % أراد به جملا به آثار الدبر . ونقبة حرشاء : وهي الباثرة ، التي