تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% وما كنت ذا نيرب فيهم % ولا منمسا بينهم أنمل %

% أؤرش بينهم دائبا % أدب وذو النملة المدغل %

% ولكنني رائب صدعهم % رفوء لما بينهم مسمل % وإنمس الرجل ، كإفتعل ، أي إستتر ، قال الجوهري : وهو إنفعل ، وإنما وزنه المصنف بإفتعل ليرينا تشديد النون ، لا أنه من باب الإفتعال ، فتأمل . وقال غيره : إنمس الرجل في الشيء ، إذا دخل فيه ، وإنمس إنماسا : إنغل في سترة ، وقال ابن القطاع : يقال : إندمج الرجل وأدمج وأدرمج أنمس وإنكرس وإنزبق وإنزقب ، إذا دخل في الشيء وإستتر . ومما يستدرك عليه : نمس الشعر تنميسا : أصابه دهن فتوسخ . ونمس الأقط فهو منمس : أنتن ، قال الطرماح : منمس ثيران الكريص الضوائن والكريص : الأقط . وثيران : جمع ثور ، وهي القطعة منه . والنمس ، محركة : ريح اللبن والدسم ، كالنسم . والناموس : المكر والخداع . يقال : فلان صاحب ناموس ونواميس ومنه نواميس الحكماء . والنامس والناموس : دويبة غبراء كهيئة الذرة تلكع الناس ، قال الجاحظ : تتولد في الماء الراكد . والناموس : بيت الراهب . والناموس : وعاء العلم . والناموس : السر ، مثل به سيبويه وفسره السيرافي .

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ٥٨٣