ويسحقه ، فيؤخذ على المثاقب ويثقب به الدر وغيره وتفصيله في كتاب الجواهر والمعادن للتيفاشي وتذكرة داوود الحكيم ، وغيرهما . ولا تقل : ألماس ، أي بقطع الهمزة فإنه من لحن العامة ، كما صرح به الصاغاني وغيره ، وقال ابن الأثير : وأظن الهمزة واللام فيه أصليتين ، مثلهما في إلياس ، قال : وليست بعربية ، فإن كان كذلك فبابه الهمزة ، لقولهم فيه : الألماس ، قال : وإن كانتا للتعريف فهذا موضعه . والعباس بن أحمد بن أبي *!مواس ، ككتان : كاتب متقن بغدادي صاحب الخط المليح الصحيح . *!ومويس ، كأويس ، كأنه تصغير موس ، هو ابن عمران ، متكلم ، وقال ابن السكيت : تصغير موسى : *!-مويسي ، وفي النكرة : هذا مويسي ومويس آخر ، فلم تصرف الأول ، لأنه أعجمي معرفة ، وصرفت الثاني لأنه نكرة . ومما يستدرك عليه : أبو حبيب *!-المويسي : نسبة إلى *!مويس ، كزبير ، حكى عنه الرياشي في ترجمة الأمين في تاريخ أبي جعفر الطبري . قاله الحافظ . قلت : ومويس : قرية بشرقي مصر ، فلا أدري أن أبا حبيب المذكور