ذكرها إن شاء الله تعالى في الشين ، فتأمل .

|م د س

المدس ، أهمله الجوهري ، وفي اللسان والتكملة وتهذيب ابن القطاع : هو دلك الأديم ونحوه ، يقال : مدس الأديم يمدسه مدسا ، إذا دلكه ، قال شيخنا : وعزاه في العباب لابن عباد . وزعم صاحب الناموس أن المداس مأخوذ منه ، فتأمل . قلت : والذي يقتضيه التأمل الصادق أنه من مادة دوس والأصل فيه : مدوس ، كمنبر ، ثم لما قلبت الواو ألفا فتحت الميم للخفة وكثرة الدوران على اللسان ، وقد تقدم أن الكسر لغة فيه .

| م د ق س

المدقس ، كسبطر ، أهمله الجوهري والصاغاني في التكملة . وهو الإبريسم ، مقلوب الدمقس ، وقد ذكره صاحب اللسان هنا ، وغيره إستطرادا في الدمقس ، وفي العباب هكذا ، وعزاه لأبي عبيدة .

|م ر س

المرسة ، محركة : الحبل ، لتمرس قواه بعضها على بعض ، ج مرس ، بغير هاء وجج ، أي جمع الجمع أمراس ، قال :

% يودع بالأمراس كل عملس % من المطعمات اللحم غير الشواحن % ومرست البكرة ، كفرح تمرس مرسا فهي مروس ، كصبور ، إذا كان من عادتها أن يمرس ، أي ينشب حبلها بينها وبين القعو ، قال : درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجرى ولا مروس