تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي طلب ، ومنه الحديث : من سلك طريقا يلتمس به علما أي يطلبه ، فإستعار له اللمس ، وحديث عائشة رضي الله تعالى عنها : فإلتمست عقدي . ومن المجاز تلمس الشيء ، إذا تطلب مرة بعد أخرى ، ومنهم من جعله كالإلتماس . والمتلمس : لقب جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد ابن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، الشاعر ، سمي به لقوله :

% وذاك أوان العرض طن ذبابه % زنابيره والأزرق المتلمس % ويروى : فهذا ، بدل : وذاك ، وجن ، بدل : طن ، ومعناه كثر ونشط . والعرض ، بالكسر : واد باليمامة يأتي ذكره في محله ، إن شاء الله تعالى ، والمراد بالذباب : الأخضر ، وهذا البيت من جملة أبيات قدرها ثلاثة وعشرون ، أوردها أبو تمام في الحماسة ، وأولها : )

% ألم تر أن المرء رهن منية % صريعا يعاني الطير أو سوف يرمس % وآخرها :

% وإن يك عنا في حبيب تثاقل % فقد كان منا مقنب ما يعرس % والملامسة : المماسة باليد ، كاللمس ، وقال ابن الأعرابي : ويفرق بينهما ، فيقال : اللمس قد يكون مس الشيء بالشيء ، ويكون معرفة الشيء ، وإن لم يكن ثم مس لجوهر على جوهر ، والملامسة أكثر ما جاءت من إثنين . ومن المجاز : اللمس والملامسة : المجامعة ، لمسها

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ٤٨٧