*!وخيسانا ،الأخيرة بالتحريك ، وكذلك *!يخوس *!خوسا ، كما صرح به الجوهري ، إذا غدر به ونكث ، وفي الحديث : لا *!أخيس بالعهد أي لا أنقضه . وزاد الليث : *!وخاس بوعده : أخلف . وكل ذلك مجاز . وخاس فلان : لزم موضعه ، يقولون : دع فلانا*! يخيس ، معناه ، دعه يلزم موضعه الذي يلازمه . قاله أبو بكر . (و) *!خاست الجيفة *!تخيس *!خيسا : أروحت ونتنت وتغيرت . و يقال : هو في عيص *!أخيس ، أو عدد أخيس ، أي كثير العدد ، قال جندل بن )

المثنى الطهوي .

% وإن عيصي عيص عز أخيس % ألف تحميه صفاة عرمس . % ويقال : إن فعل فلان كذا فإنه*! يخاس أنفه ، أي يرغم ويذل . *!وخيسه *!تخييسا : ذلله . وكذلك : *!خاسه : يقال : خاس الرجل والدابة ، *!وخيسهما . *!وخاس هو : ذل ، لازم متعد . وهذا قد أهمله المصنف قصورا . وفي الحديث : أن رجلا سار معه على جمل قد نوقه *!وخيسه ، أي راضه وذلله بالركوب . وفي حديث معاوية : أنه كتب إلى الحسين بن علي رضي الله عنهم : إني لم أكسك ولم أخسك أي لم أذلك ولم أهنك . وقيل : لم أخلفك وعدا . *!والمخيس ، كمعظم ومحدث : السجن لأنه *!يخيس فيه المحبوس ، وهو موضع التذليل . نقله ابن سيده . قال الفرزدق :

% فلم يبق إلا داخر في *!مخيس % ومنجحر في غير أرضك في حجر % وقيل : سمي السجن *!مخيسا