قال : إلا أن الأصمعي لم يعرفه . *!والخيس : الدر . يقال : أقل الله *!خيسه ، أي دره . رواه عمر و ، عن أبيه هكذا ، ونقله الأزهري . *!والخيس : ع . باليمامة به أجمة . والخيس ، بالفتح : الغم ، ومنه يقال للصبي : ما أظرفه ، قل *!خيسه ، أي غمه . وقال ثعلب : معنى قل خيسه : قلت حركته .
قال : ليست بالعالية . وأجحف الصاغاني في نقله ، فقال : وزعم ناس أن العرب تقول في الدعاء للإنسان : قل خيسه ، بالفتح ، ما أظرفه . أي قل غمه ، وليست بالعالية . وإنما التي ليست بالعالية : الخيس بمعنى الحركة ، فتأمل . والخيس : الخطأ ، يقال : قل خيسه ، أي قل خطؤه ، رواه أبو سعيد ، وضبطه الصاغاني بالكسر . والخيس : الضلال . ومنه قولهم : *!خاس *!خيسك ، أي ضل ضلالك ، عن ابن عباد . (و) *!خيس : ع . بالحوف الغربي بمصر ، ويكسر ، قاله الصاغاني ، وزاد : إليها تنسب البقر *!الخيسية . قلت : البلد الذي ينسب إليه البقر الجياد هو من بلدان صعيد مصر ، وليس من كور الحوف الغربي ، وهو من فتوح خارجة ابن حذاقة ، فتأمل . ولعل منه محمد بن أيوب بن *!-الخيسي ، بالفتح ، الذهبي المحدث روى عن ابن عبد الدائم ، وعنه الحافظ الذهبي .
والخيس : الكذب . ومنه يقال : أقلل من *!خيسك ، أي كذبك . وضبطه الصاغاني بالكسر . وقد *!خاس بالعهد *!يخيس *!خيسا