تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الناس لينسبوننا إليها فأقطعه المرغاب ، وتقدم ذكره في الموحدة ومما يستدرك عليه : الكبس : أن يوضع الجلد في حفيرة حتى يسترخي شعره أو صوفه . قاله أبو حنيفة ، رحمه الله . وقال الصاغاني : الكبس : ضرب من زجر الضأن ، ثم سمي الضأن كبسا ، كما سمي البغل عدسا ، بزجره . وتكبس من الرجال : أدخل رأسه في جيب قميصه . والكابس من الرجال : الداخل في ثوبه المغطي به جسده ، وهو المقتحم أيضا . والكبسي ، بالكسر وباء النسبة : المحمل ، بلغة اليمن ، شبهوه بالبيت الصغير قدر ما يدخل الرجل رأسه . وتكبيس الجسد : تليينه بالأيدي ، وهو مجاز . والكباس ، بالضم : الرواسي كالأكبس . ورأس أكبس ، إذا كان مستديرا ضخما . وهامة كبساء أو كباس : ضخمة مستديرة ، وكذلك كمرة كبساء وكباس . والكبس ، بالكسر : الكنز ، عن ابن الأعرابي . وناقة كبساء وكباس ، والإسم : الكبس . والكباس : الممتليء باللحم ، وقدم كبساء : كثيرة اللحم غليظة محدوبة . والتكبيس التكبس : الإقتحام على الشيء ، . وقد تكبسوا عليه ، وهو ) مجاز . ونخلة كبوس : حملها في سعفها .

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ٤٢٩