وقال مرة أخرى : صلاية العطار ، وأنشد لمهلهل :

% ردي علي كميت اللون صافية % كالقسطناس علاها الورس والجسد % وقال سيبويه : قسطناس : شجر ، والأصل : قسطنس ، فمد بألف كما مد عضرفوط بواو ، والأصل عضرفط ، وفي التهذيب ، في الر باعي ، عن الخليل : قسطناس : اسم حجر ، وهو من الخماسي ، المزاد ، فأصله : قسطنس ، وقال ابن الأعرابي مثله .

| ق س ن ط س

ومما يستدرك عليه : قسنطاس ، مثل الأول ، غير أن النون مقدمة على الطاء ، وهو صلاية الطيب ، رومية ، أهمله الجماعة ، وأورده صاحب اللسان ، وهو لغة في قسطناس ، عن الليث ، وأنكره ثعلب ، وقال : إنما هو قسطناس .

| ق ص ط س

القصطاس والقصطاس ، بالضم والكسر ، أهمله الجوهري ، وهما لغتان في القسطاس والقسطاس بالسين ، كما تقدمت الإشارة إليه .

|ق ط ر ب س

القطربوس ، بفتح القاف وقد تكسر ، أهمله الجوهري ، كما أهمل هو القرطبوس ، فهذه بتلك .

وقال الليث : هي الشديدة الضرب ، وفي التهذيب : اللسع من العقارب ، وأنشد أبو زيد : فقربوا لي قطربوسا ضاربا عقربة تناهز العقاربا كذا في خماسي التهذيب ، وقال المازني : القطربوس : الناقة السريعة في السير ، أو الشديدة من النوق ، عن ابن عباد ، وكأنه أخذ من مقلوبه : القرطبوس ، فقد مر