*!كالقسقاس . والقرب *!-القسي : البعيد والشديد ، قاله أبو عمرو ، وقال الأزهري : أحسبه القسين . وقال أبو عمرو أيضا : قرب *!قسقيس ، وأنشد : إذا حداهن النجاء *!القسقيس ورجل *!قسقاس : يسوق الإبل ، وقد قس السير قسا : أسرع فيه . *!والقسقسة : دلج الليل الدائب ، يقال : سير *!قسقيس : أي دائب . *!والقسة : القربة ، بلغة السواد ، نقله الليث رحمه الله تعالى .
| ق س ط س
*!القسطاس ، بالضم والكسر : الميزان ، قال الله تعالى : وزنوا *!بالقسطاس المستقيم قرأ الكوفيون غير أبي بكر بالكسر ، والباقون بالضم . وقيل : هو أقوم الموازين وأعدلها ، وقال الزجاج : القسطاس القرسطون ، وبعضهم يفسره بالشاهين ، وقيل : هو القبان ، أو قيل : هو ميزان العدل أي ميزان كان من موازين الدراهم وغيرها ، كالقصطاس ، بالصاد ، أو هو رومي معرب ، قاله ابن دريد ومثله في البخاري ، وبه يسقط قول من قال إنه مأخوذ من القسط ، كما نبه عليه شيخنا في تركيب ق س ط . وقال الليث في قول عدي :
% في حديد *!القسطاس يرقبني الحا % % رث والمرء كل شيء يلاقي % % أرها حديد القبان .
|ق س ط ن س
القسطناس ، بالضم . وفتح الطاء والنون ، أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو صلاية الطيب