والأقبس : من تبدو حشفته قبل أن يختن ، عن أبي عمر و . واقتبس : أخذ من معظم النار ، وهذا قد تقدم في كلامه في أول المادة ، هو قوله : اقتبسها : أخذها ، فإعادته ثانيا تكرار ، كما لا يخفى . ومما يستدرك عليه : القابس : طالب النار ، جمعه أقباس ، لا يكسر على غير ذلك .

والقوابس : الذين يقبسون الناس الخير ، يعني يعلمون . والمقبس والمقباس : ما قبست به النار .

وفحل قبس ، بالفتح ، كقبيس ، نقله الصاغاني . وأقبس الفحل النوق : ألقحها سريعا ، نقله ابن القطاع . وامرأة مقباس : تحمل سريعا ، نقله الأزهري سماعا عن امرأة من العرب . وسمو قابسا . وابنا قبيس في هذيل ، قال أبو ذؤيب :

% وبابني قبيس ولم يكلما % % إلى أن يضيء عمود السحر % وقبس ، بالتحريك : هو ابن خمر ابن عمرو ، أخو قيس بالياء وعزيز ، ذكره ابن الكلبي ، نقله الصاغاني . قلت : أي في الجمهرة ، وضبطه هكذا بالموحدة ، وعمرو المذكور هو ابن وهب الكندي . والمقتبس : الجذوة من النار . وتقول : ما زورتك إلا كقبسة العجلان . وتقول : ما أنا إلا قبسة من نارك .