والقبيس ، كأمير وكتف : الفحل السريع الإلقاح ، لا ترجع عنه أنثى ، وقيل : هو الذي يلقح لأول قرعة ، وقيل : هو الذي ينجب من ضربة واحدة ، وقد قبس ، كفرح وكرم قبسا ، محركة ، وقباسة ، ككرامة ، وهذه عن ابن عباد ، وفيه اللف والنشر المرتب . ومن أمثالهم لقوة صادفت قبيسا أو لقوة وأب قبيس ، قال الشاعر :

% حملت ثلاثة فوضعت تما % فأم لقوة وأب قبيس % يضرب للمتفقين يجتمعان ، وقال الزمخشري : يضرب في سرعة اتقاق الأخوين ، وقال : هو مجاز . واللقوة ، بالفتح : السريعة التلقي لماء الفحل ، يقال : امرأة لقوة ، إذا كانت سريعة الحمل ، كما سيذكر في موضعه . وأقبسه : أعلمه ، ومنه حديث عقبة بن عامر ، رضي الله عنه : فإذا راح أقبسناه ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أعلمناه إياه ، ويقال : أتانا فلان يقتبس )

العلم فأقبسناه ، أي علمناه ، وهو مجاز . وأقبسه : أعطاه قبسا من نار ، يقال : اقتبسنا فلانا فأبى أن يقبسنا أي يعطينا نارا ، وقد اقتبسني ، إذا قال : أعطني نارا . وأقبس فلانا : طلبها له ، فإذا جئته بها قيل : قبسته ، وكذلك الخير ، وقال الكسائي : أقبسته نارا أو علما ، سواء ، قال : وقد يجوز طرح الألف منهما . وقال ابن الأعرابي : قبسني نارا ومالا ، وأقبسني علما ، وقد يقال بغير الألف . وقد أغفل عن ذلك المصنف . وقنبس ، كعنبر : اسم ، والنون زائدة ، وسيأتي للمصنف ذكره ثانيا .