داء ظاهر ، وأنشد ابن الأعرابي : تترك يربوع الفلات فاطسا والفطيس ، كسكيت : المطرقة العظيمة ، وقد طرق الحداد الحديد بالفطيس . وفطسة أيضا ليس بعربي محض ، أو رومية أو سريانية ، قاله ابن دريد . وقيل : الفطيس : الفأس العظيمة .

والفطيسة ، بالهاء : أنف الخنزير ، كالفنطيسة ، والنون زائدة ، أو فطيسته : أنفه وما والاه .

والفطيسة : شفة الإنسان ومشفر ذوات الخف ، وخراطيم السباع ، هكذا في سائر أصول القاموس ، والعبارة مأخوذة من نص أحمد بن يحيى ، وفيه مخالفة ، فإن نصه : الفطسة ، وهو الشفة من الإنسان ، ومن ذوات الخف : المشفر ، ومن السباع : الخطم والخرطوم ، ومن الخنزير : الفنطيسة . فليس فيه ما يدل على إطلاق الفطيسة على المشفر والخراطيم ، وإنما أتى بما بعد شفة الإنسان استطرادا ، وإيضاحا للمبهم ، فتأمل . وفطسه بالكلمة يفطسه : قالها في وجهه ، عن ابن عباد ، كفطسه تفطيسا . وفطس الحديد يفطسه فطسا : عرضه بالفطيس ، أو طرقه . ومما يستدرك عليه : الفطس ، محركة : موضع الفطس من الأنف . وتمرة فطساء : صغيرة الحب لاطئة الأقماع . والفطس : شدة الوطء . وقد سموا فطيسا ، مصغرا . وبنو الفطيسي : قبيلة بالمغرب . وصدقة بن أبي بكر بن أبي غالب ابن المفطوس ، سمع أبا علي بن المجبوب .