ضربه ، هكذا نقله الصاغاني هنا ، وقد سبق في غ س س عن كراع أنه : ليس من غسانه ، فراجعه . ومما يستدرك عليه : *!الغيساء من النساء : الناعمة ، والذكر أغيس ، ويقال : امرأة *!غيسية ، ورجل *!-غيسي ، أي حسن . وعلي بن عبد الله بن *!غيسان ، محدث ، كتب عنه أبو محمد العثماني .

| 2 ( فصل الفاء مع السين )

| ف ء س

*!الفأس م معروفة ، وهو آلة من آلات الحديد ، يحفر بها ويقطع ، مؤنثة ، ج *!أفؤس *!وفؤوس ، وقيل : يجمع *!فؤسا ، على فعل . *!والفأس من اللجام : الحديدة القائمة في الحنك ، وقيل : هي المعترضة فيه ، وفي التهذيب : هي الحديدة القائمة في الشكيمة ، قاله ابن شميل . وقيل : هي التي في وسط الشكيمة بين المسحلين . قلت : وعلى القول الأول اقتصر ابن دريد في كتاب السرج اللجام ، وأنشد :

% يعض على فاس اللجام كأنه % إذا ما انتحى سرحان دجن موائل % قال : والمسحل : حديدة تحت الحنك ، والشكيمة : حديدة معترضة في الفم ، وهذا خلاف ما تقدم عن بعضهم ، فإنه فسر الفأس بالحديدة المعترضة ، وفيه نظر ، وهذه صورة اللجام ، كما صورها ابن دريد في الكتاب المذكور ، لتعرف الفأس من المسحل . والفأس من الرأس : حرف القمحدوة المشرف على القفا ، وقيل : فأس القفا : مؤخر القمحدوة ، ومنه قول الزمخشري : صلقه على مؤخر رأسه ، حتى فلق *!فأسه *!بفأسه .