والعناس ، ككتاب : المرآة ، والجمع العننس ، بضمتين ، عن أبي عمر و ، وأنشد الأصمعي :

% حتى رأى الشيبة في العناس % وعادم الجلاحب العواس % والعنس ، محركة : النظر فيها كل ساعة ، نقله الصاغاني . وعناس ، كشداد : علم رجل . وعنيس ، كقصير ، كأنه تصغير عناس ، اسم : رمل ، م ، معروف ، هكذا في سائر النسخ ، ومثله في العباب ، وهو غلط ، وصوابه : اسم رجل معروف ، ومثله في الأصول الصحيحة ، قال الراعي :

% وأعرض رمل من عنيس ترتعي % % نعاج الملا عوذا به ومتاليا % % هكذا أنشد الأزهري ، ورواه ابن الأعرابي : من يتيم وقال : اليتائم : بأسفل الدهناء منقطعة من الرمل ، ويروى : من عتيين والأعنس بن سلمان : شاعر ، هكذا في سائر أصول القاموس ، ومثله في التكملة والعباب ، وهو غلط من الصاغاني قلده المصنف فيه ، وصوابه على ما حققه الحافظ ابن حجر وغيره أن الشاعر هو الأعنس بن عثمان الهمداني ، من أهل دمشق ، ذكره المرزباني )

في الشراء . وأما ابن سلمان فإنه أبو الأعيس ، بالتحتية ، عبد الرحمن بن سلمان الحمصي ، وسيأتي للمصنف في ع ي س كذلك ، وننبه عليه هنالك . وأعنسه : غيره ، يقال : فلان لم تعنس السن وجهه ، أي لم تغيره إلى الكبر ، قال سويد الحارثي :

% فتى قبل لم تعنس السن وجهه % % سوى خلسة في الرأس كالبرق في الدجى % % هكذا أنشده أبو تمام في الحماسة .