عن الأزواج حتى جاوزت فتاء السن ولما تعجز ، فهي معنسة ، وتجمع : ) معانس ومعنسات . وعنست المرأة ، وهي عانس ، إذا صارت نصفا ، وهي البكر لم تتزوج ، قاله الليث ، وقال الفراء : امرأة عانس : التي لم تتزوج وهي ترقب ذلك ، وهي المعنسة ، وقال الكسائي : العانس : فوق المعصر . وج عوانس ، وأنشد لذ الرمة :

% وعيطا كأسراب الخروج تشوفت % معاصيرها والعاتقات العوانس % يصف إبلا طوال الأعناق . ويجمع أيضا على عنس ، بالضم ، وعنس ، بضم فتشديد ، مثل بازل وبزل وبزل ، قال الراجز : يعرس أبكارا بها وعنسا وعنوس ، بالضم ، كقاعد وقعود ، وهو أيضا جمع عنس ، بالفتح ، للناقة القوية ، كما حققه ابن سيده . والرجل عانس أيضا ، إذا طعن في السن ولم يتزوج ، ومنه في صفته صلى الله عليه وسلم : لا عانس ولا مفند هكذا روى ، أو الصواب بالموحدة . وأكثر ما يستعمل العانس في النساء . والجمع : عانسون ، قال أبو قيس بن رفاعة : منا الذي هو ما إن طر شاربه والعانسون ومنا المرد والشيب والعانس : الجمل السمين التام الخلقة ، وهي بهاء ، ويقال : العنس من الإبل : فوق البكارة ، أي الصغار المتوسطات التي لسن أبكارا ، قال أبو وجزة السعدي :

% بعانسات هرمات الأزمل % جش كبحري السحاب المخيل %