|ع ط ل س

العطلس ، كعملس ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو الطويل . ومما يستدرك عليه : العطلسة : عدو في تعسف ، كالعلطسة ، نقله الصاغاني . والعطلسة أيضا : كلام غير ذي نظام ، كالعسطلة ، نقله الأزهري .

|ع ط م س

العيطموس : التامة الخلق ، من الإبل والنساء ، قاله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : يقال للناقة إذا كانت فتية شابة : هي القرطاس ، والديباج ، والعيطموس . وقيل : المرأة الجميلة ، عن شمر . أو هي الحسنة الطويلة ، عن أبي عبيد ، وقيل : التارة ذات ألواح وقوام من النساء ، عن الليث ، ومن النوق أيضا : الفتية العظيمة الحسناء ، وقال الليث : هي المرأة العاقر ، ونص الأزهري عن الليث : ويقال لها : عيطموس ، في تلك الحال إذا كانت عاقرا . كالعطموس ، بالضم في كل ما ذكر . وقال ابن الأعرابي : العيطموس : الناقة الهرمة ، فإطلاقه عليها وعلى الفتية ، كما تقدم ، من الأضداد ، ولم ينبه عليه المصنف . ج عطاميس ، و قد جاء في ضرورة الشعر : عطامس ، وهو نادر قال الراجز :

% يا رب بيضاء من العطامس % % تضحك عن ذي أشر عضارس % وكان حقه أن يقول : عطاميس ، فحذف الياء لضرورة الشعر ، وتمامه في الصحاح والعباب .