أو *!الطيس : البحر ، كالطيسل بزيادة اللام ، وسيذكر في محله إن شاء الله تعالى ، في الكل من المعاني التي ذكرت . أو الطيس والطيسل : كثرة كل شيء ، وسيأتي أن الطيسل هو الماء الكثير ، واللبن الكثير ، وقيل : الكثير من كل شيء ، من الرمل والماء وغيرهما ، كالطيسل . وحنطة *!طيس : كثير . أنشد الجوهري للأخطل :

% خلوا لنا راذان والمزارعا % % وحنطة *!طيسا وكرما يانعا % *!وطيسمانية ، هكذا في النسخ ، والصواب : طيسانية بالكسر كما ضبطه الصاغاني : د ، بالأندلس ، من أعمال إشبيلية . *!وطاس الشيء يطيس طيسا : كثر ، كذا في التهذيب .

| 2 ( فصل العين مع السين )

| ع ب د س

عبدوس ، كحرقوص ، بالضم ، لعوز البناء على فعلولف ، وصعفوق نادر ، والخرنوب مسترذل ، ويفتح وأنكره الصاغاني ، وصوب الضم ، وقد أهمله الجوهري ، وهو من الأعلام ، وكذلك عبدس ، كمنبر ، منهم عبدوس بن خلاد ، وأبو الفتح عبدوس بن محمد ابن عبدوس الهمذاني ، شيخ أبي علي الموسياباذي ، وغيرهما . وعبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبدوس المحدث .

ويقال : إن وزنه فعلوس ، والسن زائدة ، وقد