لا يسمع لها صوت إذا أريقت . وفي المحكم : وشربة خرساء ، وهي الشربة الغليظة من اللبن . ومن المجاز : علم أخرس : لم يسمع فيه ، وفي الأساس : منه صوت صدى ، وفي التهذيب : لا يسمع في الجبل له صدى ، يعني أعلام الطريق التي يهتدى بها ، قاله الليث . قال الأزهري : وسمعت العرب تنشد : وأيرم أخرس فوق عنز قال : وأنشدنيه أعرابي آخر : وإرم أعيس . وقد تقدم ذكره في ح ر س . ومن المجاز : رماه بخرساء ، الخرساء : الداهية ، وأصلها الأفعى ، قاله الزمخشري . ومن المجاز : الخرساء : السحابة ليس فيها رعد ولا برق . ولا يسمع لها صوت ، وأكثر ما يكون ذلك في الشتاء لأن شدة البرد تخرس الرعد وتطفئ البرق . قاله أبو حنيفة . ورجل خرس ، ككتف : لا ينام : بالليل ، أو هو ) خرش ، بالشين المعجمة ، كما سيأتي ، والوجهان ذكرهما الأموي : والخرسى ، كحبلى : التي لا ترغو من الإبل ، نقله الصاغاني ، عن ابن عباد ، وهو مجاز .

وخراسان ، بالضم ، وإنما أطلقه لشهرته : بلاد مشهورة بالعجم ، والنسبة إليها خراساني ، قال سيبويه : وهو أجود ، وخراسني ، بحذف الألف الثانية مع كسر السين ،