تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والجواز ، كغراب : العطش ، *!والجيزة ، بالكسر : الناحية والجانب ، ج *!جيز . بحذف الهاء *!وجيز ، كعنب ، والجيز ، بالكسر ، جانب الوادي ونحوه . كالجيزة ، الجيز : القبر قال المتنخل :

% يا ليته كان حظي من طعامكما % % أنى أجن سوادي عنكما الجيز % فسره ثعلب بأنه القبر ، وقال غيره بأنه جانب الوادي . من *!المجاز : *!الإجازة في الشعر مخالفة حركات الحرف الذي يلي حرف الروي ، بأن يكون الحرف الذي يلي حرف الروي مضموما ثم يكسر أو يفتح ، ويكون حرف الروي مقيدا ، أو الإجازة فيه كون القافية طاء والأخرى دالا ونحوه ، هذا قول الخليل ، وهو الإكفاء ، في قول أبي زيد ، ورواه الفارسي الإجارة ، بالراء غير معجمة ، وقد أغفله المصنف هناك ، أو الإجازة فيه أن تتم مصراع غيرك . في الحديث ذكر ذي المجاز ، قالوا : ذو المجاز موضع ، قال أبو ذؤيب :

% وراح بها من ذي المجاز عشية % يبادر أولى السابقات إلى الحبل % وقال الجوهري : موضع بمنى كانت به سوق في الجاهلية ، وقال الحارث بن حلزة :

% واذكروا حلف ذي المجاز وما قد % م فيه العهود والكفلاء % وقال غيره : ذو المجاز : سوق كانت لهم على فرسخ من عرفة بناحية كبكب ، سمي به لأن إجازة الحاج كانت فيه ، كبكب قد ذكر في موضعه . وأبو *!الجوزاء : شيخ لحماد بن سلمة . وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان ، شيخ لمسلم بن الحجاج ، ذكره

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٨٣