وإبل *!حوس ، بالضم : بطيآت التحرك من مرعاها . وفي اللسان مرعاهن .

*!والأحوس : الجريء الذي لا يرده شيء ، وقال الجوهري : الذي لا يهوله شيء . *!الأحوس : الذئب ، نقله الصاغاني ، وهو من ذلك . *!والحواسة بالضم : القرابة ، *!كالحويساء مصغرا ممدودا ، عن ابن عباد . *!الحواسة : الطلبة بالدم . الحواسة : الغارة . قال الجوهري : الحواسة : الجماعة من الناس المختلطة ، ذكره في حيس وحقه أن يذكر هنا . الحواسة أيضا : مجتمعهم . قال الجوهري : *!الحواسات ، بالضم : الإبل المجتمعة ، قال الفرزدق :

% *!حواسات العشاء خبعثنات % إذا النكباء عارضت الشمالا % % ويروى العشاء ، بفتح العين ، هكذا أورده في حيس وصوابه هنا ، قال ابن سيده : ولا أدري ما معنى حواسات إلا إن كانت الملازمة للعشاء ، أو الشديدة الأكل ، وأورد الأزهري هذا البيت )

على الذي لا يبرح مكانه حتى ينال حاجته . *!الحواسات : الإبل الكثيرة الأكل ، وبه فسر ابن سيده قول الفرزدق . *!والتحوس : التشجع في الكلام ، ومنه حديث عمر بن عبد العزيز : دخل عليه قوم فجعل فتى منهم *!يتحوس في كلامه ، فقال : كبروا كبروا . أي يتجرأ ولا يبالي . *!التحوس : التوجع للشيء ، نقله الصاغاني . التحوس : الإقامة مع إرادة السفر ، كأنه يريد سفرا ولا يتهيأ له لاشتغاله بشيء بعد شيء ، وأنشد المتلمس يخاطب أخاه طرفة :