وقيل : هم بالجيم ، وقد تقدم . ووكيع بن حدس ، كما قاله يزيد بن هارون وأحمد بن حنبل ، أو عدس ، بضمتين فيهما : تابعي ، وجعله الحافظ من الصحابة ، في التبصير ، وفيه نظر . قال ابن السكيت : يقال : بلغت به الحداس ، بالكسر ، أي الغاية التي يجرى إليها ، أو أبلغ ، ولا تقل : الإداس . والمحدس ، كمجلس : المطلب ، ويقال : فلان بعيد المحدس ، وقال الشاعر : أهدي ثناء من بعيد المحدس وتحدس الأخبار ، وتحدس عنها : تخبرها وأراد أن يعلمها من حيث لا يعلم به ، وفي المحكم : وأراغها ليعلمها من حيث لا يعرفون به ، وقال أبو زيد : تحدست عن الأخبار تحدسا ، وتندست عنها تندسا ، وتوجست ، إذا كنت تريغ أخبار الناس لتعلمها من حيث لا يعلمون . ومما يستدرك عليه : حدس الكلام على عواهنه ، إذا تعسفه ولم يتوقه . وقاله بالحدس ، أي بالفراسة . والحدس : النظر الخفي ، ومنه : الحندس ، وسيأتي . والحدس : الضرب والذهاب في الأرض على غير هداية . وحدست بسهم : رميت . والحداس : الظنان . والحديس : المصروع به في الأرض كالمحدوس . والحدس ، محركة : بلد بالشام . يسكنه قوم من بني لخم . والحدوس كصبور : الذي يرمي بنفسه في المهالك ، قال رؤبة : قالت لماض لم يزل حدوسا