تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العباس بن سريج ، والسيد منصور العراقي خال سيدي أحمد الرفاعي . وبوزان بن سنقر الرومي ، سمع بالموصل وبغداد ، ذكره ابن نقطة

|.بيز

*!باز *!يبيز *!بيزا *!وبيوزا ، كقعود : باد ، أي هلك ، *!وباز *!يبيز *!بيزا : عاش ، وهو من الأضداد ، صرح به الصاغاني ، وعجيب من المصنف إغفاله . *!والبائز : الهالك ، والبائز : العائش ، هكذا نقله الصاغاني ، وقلده المصنف . والذي نقل عن ابن الأعرابي : يقال : *!باز عنه ، *!يبيز *!بيزا *!وبيوزا : حاد ، وأنشد :

% كأنها ما حجر مكزوز % لز إلى آخر ما *!يبيز % أراد : كأنها حجر ، وما زائدة . يقال : فلان لا *!تبيز رميته أي لا تعيش ، والصواب : لا تتيز ، بالفوقية ، أي لا يهتز سهمه في رميه ، وقد تصحف على المصنف ، كما سيأتي ولم يبز لم يفلت ، والصواب لم يتز بالفوقية ، وقد تصحف على المصنف فانظره . ومما يستدرك عليه : *!بيوزاء ، كجلولاء : قرية على شاطئ الفرات ، قتل بها أبو الطيب المتنبي سنة . وأبو *!البيز ، بالكسر ، علي الحربي ، كان ضرير البصر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم يده على عينه في المنام فأصبح مبصرا . ذكره ابن نقطة .

| 2 ( فصل التاء الفوقية مع الزاي )

|تأز

*!تأز الجرح ، كمنع : التأم . وتأز القوم في الحرب ، هكذا في

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٤٢