*!تستأنسوا خطأ من الكاتب ، قال الأزهري : قرأ أبي وابن مسعود تستأذنوا كما قرأ ابن عباس ، والمعنى فيهما واحد ، وقال قتادة ومجاهد : تستأنسوا هو الاستئذان . *!والمتأنس *!والمستأنس : الأسد ، كما في التكملة ، أو *!المتأنس : الذي يحس الفريسة من بعد ويتبصر لها ، ويتلفت ، قيل : وبه سمي الأسد . يقال : ما بالدار من *!أنيس ، وفي بعض النسخ : ما بالدار أنيس ، أي أحد ، وفي الأساس : من *!يؤنس به . من المجاز : لبس *!المؤنسات ، أي السلاح كله ، قال الشاعر :

% ولست بزميلة نأنإ % خفي إذا ركب العود عودا %

% ولكنني أجمع المؤنسات % إذا ما استخف الرجال الحديدا % % يعني أنه يقاتل بجميع السلاح . أو *!المؤنسات : الرمح والمغفر والتجفاف والتسبغة ، كتكرمة ، وهي الدرع وفي بعض النسخ : النيعة ، وفي أخرى : النسيعة ، والصواب ما قدمنا . والترس ، قاله الفراء ، وزاد ابن القطاع : والقوس والسيف والبيضة . *!ومؤنس ، كمحدث : ابن فضالة الظفري : صحابي . وفاته مؤنس بن معمر الفقيه ، حدث عن ابن البخاري ، *!ومؤنس الحنفي ، وأحمد