تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصوابه فرقوا ، كما هو نص التكملة . ومما يستدرك عليه : رجل *!مز *!ومزيز *!وأمز ، أي فاضل .

وقد *!مز *!مزازة ، *!ومززه : رأى له فضلا أو قدرا . *!ومززه بذلك الأمر : فضله ، قال المتنخل الهذلي :

% لكان أسوة حجاج وإخوته % % في جهدنا وله شف *!وتمزيز % كأنه قال : ولفضلته على حجاج وإخوته ، وهم بنو المتنخل . قلت : ولم أجده في شعر المتنخل .

*!والمز ، بالكسر : الكثرة ، ومنه قول النخعي : إذا كان المال ذا *!مز ففرقه في الأصناف الثمانية ، وإذا كان قليلا فأعطه صنفا واحدا . وقد *!مز *!مزازة ، فهو *!مزيز ، إذا كثر . ويقال : ما بقي في الإناء إلا *!مزة ، أي قليل . *!والمز اسم الشيء *!المزيز ، وهو الذي يقع موقعا في بلاغته وكثرته . )

*!والتمزز : أكل المز وشربه . *!والمزمزة : التعتعة . ويقال : صحفة ممزة ، بالكسر ، أي واسعة .

وحنطة *!مازة ، وهي التي لا يكاد يعجن دقيقها لرخاوته . وخلق مزماز بالفتح أي حسن ممتد . وكأمير : إسحاق بن إبراهيم بن *!مزيز السرخسي ، عن مغيث بن بديل ، وعنه ابنه أحمد ، وعن أحمد جماعة منهم : ابنه محمد ، وأبو حامد النعيمي ، وعن محمد أبو الحسن بن رزقويه ، وقريبهم محمد بن موسى بن إسحاق بن *!مزيز ، ذكره الخطيب في تاريخه . وكزبير : محدث حماة إدريس بن محمد بن مزيز تقي الدين ، روى عن ابن

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٣٣٣