عن ابن الأعرابي : *!فزفز ، إذا طرد إنسانا أو غيره ، ومقلوبه زفزف ، إذا مشى مشية حسنة . يقال : *!تفاززنا ، أي تبارزنا ، هكذا بالراء قبل الزاي ، في كثير من النسخ ، والصواب بزاءين ، وهو في النوادر . *!واستفزه : ختله حتى ألقاه في مهلكة . واستفزه : قتله ، هكذا نقله بعض المفسرين في تفسير قوله تعالى : *!ليستفزونك . *!والفزة ، بالفتح ، : الوثبة بالانزعاج . *!والفزفز ، كهدبد : الثدي ، عن كراع . )

| فطز

فطز الرجل يفطز ، من حد ضرب : مات ، أهمله الجوهري ، وذكره ابن دريد هكذا ، أو لغة في فطس ، بالسين وهو بعينه قول ابن دريد ، فلم يحتج إلى إتيان أو .

| فقز

فقز يفقز : مات ، لغة في فقس ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، واستدركه الصاغاني .

| فلز

الفلز ، بكسر الفاء واللام وشد الزاي ، هذه اللغة المشهورة ، ولو قال : كطمر ، كان أجود في الاختصار ، فيه لغتان أخريان : الفلز والفلز ، كهجف وعتل ، الأخيرة عن ثعلب ، ورواه ابن الأعرابي بالقاف كما سيأتي : نحاس أبيض ، تجعل منه القدور العظام المفرغة والهاوونات ، قاله الليث ، أو هو خبث ما أذيب من الذهب والفضة والحديد . الفلز : الحجارة . أو هو جواهر الأرض كلها من الذهب والفضة والنحاس وأشباهها . أو هو ما ينفيه الكير من كل ما يذاب منها ، أي من جواهر الأرض .