*!-بعزي لقد كان كذا وكذا ، *!وبعزك ، كقولك : لعمري ولعمرك . وفي حديث عمر : اخشوشنوا *!وتمعززوا ، أي تشددوا في الدين وتصلبوا . من *!العز القوة والشدة . والميم زائدة ، كتمسكن من السكون ، وقيل : هو من المعز وهو الشدة ، وسيأتي في موضعه ويروى : وتمعددوا . وقد ذكر في موضعه . وعززت القوم : قويتهم . *!والأعزاء : الأشداء )
وليس من *!عزة النفس . ونقل سيبويه : وقالوا : *!عز ما أنك ذاهب . كقولك : حقا أنك ذاهب .
*!والعزز ، محركة : المكان الصلب السريع السيل . وأرض *!عزازة *!وعزاء : *!معزوزة ، أنشد ابن الأعرابي :
% عزازة كل سائل نفع سوء % لكل *!عزازة سالت قرار % وفرس *!معتزة : غليظة اللحم شديدته . وقولهم تعزيت عنه ، أي تصبرت ، أصلها *!تعززت ، أي تشددت مثل تظنيت من تظننت ، ولها نظائر تذكر في موضعها . والاسم منه العزاء . وفي الحديث : من لم *!يتعز *!بعزاء الله فليس منا فسره ثعلب فقال : معناه من لم يرد أمره إلى الله فليس منا . *!والعزاء : السنة الشديدة . *!وعزه *!يعزه *!عزا : أعانه ، نقله ابن القطاع ، قال : وبه فسر من قرأ *!فعززنا بثالث . يقال : فلان عنز *!عزوز ، كصبور : لها در جم ، وذلك إذا كان كثير المال شحيحا ، *!وعاز الرجل إبله وغنمه *!معازة ، إذا كانت مراضا لا تقدر أن ترعى فاحتشلها ولقمها ، ولا تكون *!المعازة إلا في المال ، ولم يسمع في مصدره *!عزازا . وسيل *!عز ، بالكسر : غالب . *!والمعتز : *!المستعز . *!وعز ، بالكسر مبنيا على الفتح : زجر للغنم ، وهذه عن الصاغاني .
*!وعزيز ، كأمير : بطن من الأوس من الأنصار .