هكذا في سائر النسخ ، وفيه خطأ من وجوه : الأول أن الذي ضبطه أئمة الأنساب بالدال المهملة وزاءين بينهما ميم وألف ، فظن المصنف نقطة الزاي الأولى على الدال فصحفه .

الثاني أن الذي اشتهر بهذه النسبة هو محمد بن جعفر الدزمازي ، وهو الذي روى عنه ابن شاهين كما صرح به غير واحد . والثالث أن محمد بن الفضل الذي ذكره ليس هو الدزمازي ، بل هو البلخي ، وهو شيخ محمد بن جعفر المذكور ، روى عنه في سنة فانظر وتأمل .

| 2 ( فصل الراء مع الزاي )

| ربز

الربيز : الرجل الظريف الكيس ، قاله أبو عدنان . الربيز : المكتنز الأعجز من الأكياس ونحوها ، هكذا في النسخ : وفي بعض الأصول : الأكباش جمع كبش ربيز ، مثل ربيس ، وقال أبو زيد : الربيز والرميز من الرجال : العاقل الثخين ، وقد ربز ربازة ، ورمز رمازة ، ككرم فيهما ، أي في معنى الظريف والمكتنز . الربيز : الكبير في فنه ، كالرميز ، هكذا في النسخ : الكبير ، بالموحدة . وفي التكملة واللسان بالثاء المثلثة . وربز القربة تربيزا : ملأها ، وكذلك ربسها تربيسا . وارتبز الرجل : تم في فنه وكمل وهو مرتبز ومرتمز . ومما يستدرك عليه : أربزه إربازا : أعقله ، عن أبي زيد . وقطيفة ربيزة : ضخمة .

| رجز

الرجز ، بالكسر والضم : القذر ، مثل الرجس . الرجز : عبادة