كما تقدم عن الزمخشري . والخزباز ، كسربال ، لغة في الخاز باز عن سيبويه ، وقد ذكر في بوز ، وذكره غيره من الأئمة في خوز ، وتقدم الكلام هنالك .

| خمز

الخاميز ، أهمله الجوهري . وقال الأزهري : لا أعرف خمز ولا أحفظ للعرب فيه شيئا صحيحا ، وقد قال الليث : الخاميز : اسم أعجمي إعرابه عامص وآمص ، وبعضهم يقول : عاميص وآميص . وقال اللسان : العاميص : الهلام . وقال الليث : العاميص : طعام يتخذ من لحم عجل بجلده . وقال الأطباء : الهلام هو مرق السكباج المبرد المصفى من الدهن . وقال ابن سيده : الخاميز أعجمي . حكاه صاحب العين ولم يفسره قال : وأراه ضربا من الطعام ، كذا في اللسان والتكملة .

|خنز

خنز اللحم ، والتمر والجوز ، كفرح ، خنوزا ، بالضم ، وخنزا بالتحريك : فسد وأنتن ، فهو خنز ، بكسر النون ، وخنز بفتحها عن يعقوب ، مثل خزن على القلب . والخنزوان ، بفتح الخاء وضم الزاي : القرد ، وهو أيضا ذكر الخنازير ، وهو الدوبل والرت ، عن ابن الأعرابي وبضمها أي الخاء ، يوجد في بعض النسخ : وبضمهما ، بضمير التثنية ، أي الخاء والزاي : الكبر ، عن ابن الأعرابي أيضا ، كالخنزوانة ، بزيادة الهاء ، والخنزوانية ، بزيادة ياء مشددة ، والخنزوة ، بحذف الألف والنون ، وأنشد ابن الأعرابي :

% إذا رأوا من ملك تخمطا % % أو خنزوانا ضربوه ما خطا % %