صفوان ، الصحيح أن قاتل جهم بن صفوان هو سلم بن أحوز ، وأما أخوه هلال فله ذكر في دولة بني أمية ، هكذا حققه الحافظ . ومما يستدرك عليه : يقال : سوق حوز ، وصف بالمصدر . *!وحوز العير *!تحويزا : حمل عليها ، قاله ثعلب . *!والتحوز : التلبث والتمكث . *!والتحوز : بطء القيام ، كالتحوس . والحوز من الأرض : أن )

يتخذها رجل ويبين حدودها فيستحقها فلا يكون لأحد فيها حق معه . *!وتحوز الرجل وتحيز : أراد القيام فأبطأ ذلك عليه . *!وحاز الشيء : نحاه ، عن شمر . *!وحوزه *!تحويزا : ضمه . *!وانحاز على الشيء : ضم بعضه على بعض وأكب عليه . *!وحوز الدار وحيزها : ما انضم إليها من المرافق والمنافع ، وكل ناحية على حدة *!حيز ، وأصله حيوز ، ويقال فيه : *!الحيز ، بالتخفيف ، كهين وهين ، ولين ولين ، والجمع *!أحياز ، نادر ، فأما على القياس فحيائز ، بالهمز ، في قول سيبويه ، وحياوز ، بالواو ، في قول أبي الحسن ، قال الأزهري : وكان القياس أن يكون أحوازا ، بمنزلة الميت والأموات ، ولكنهم فرقوا بينهما كراهة الالتباس . *!وحوزة الإسلام : حدوده ، وهو مجاز . وحوزة الرجل : ما في حيزه . وأمر *!محوز ، كمعظم : محكم ، *!والحائز : الخشبة التي تنصب عليها الأجذاع ، هكذا أورده صاحب اللسان . قلت : وهو بالجيم أشبه ، وقد تقدم في موضعه . ويقال أنا في حيزه وكنفه ، وهو مجاز . وبنو *!حويزة : قبيلة ، قال ابن سيده : أظن ذلك ظنا .