يصف عجوزا أنه استضافها فجعلت تروغ عنه فقال :

% *!تحوز عني خيفة أن أضيفها % % كما *!انحازت الأفعى مخافة ضارب % *!والحوزية بالضم : الناقة *!المنحازة عن الإبل لا تخالطها ، أو هي التي عندها سير مذخور من سيرها مصون لا يدرك ، وبه فسر رجز العجاج السابق ذكره وله حوزي : أي يغلبهن بالهوينى وعنده مذخور سير لم يبتذله ، أو هي التي لها خلفة انقطعت عن الإبل في خلفتها وفراهتها ، هكذا بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام ، ووقع في نسخة التكملة بكسر الخاء وسكون اللام ، والأولى الصواب ، وهذا كما تقول : منقطع القرين وبكل من الأقوال الثلاثة فسر قول الأعشى )

يصف الإبل :

% *!حوزية طويت على زفراتها % % طي القناطر قد نزلن نزولا % % يقال : إن فيكم *!حويزاء عني ، *!الحويزاء : الذخيرة تطويها عن صاحبك ، نقله الصاغاني ، كأنه *!يحوزها ويستبد بها دون صاحبه ، والتصغير للتعظيم . *!وحوزان *!وحوزى كسكران وسكرى ، قريتان ، أما الأولى فمن قرى مرو الروذ ، والرجالة *!الحوزانية منسوبون إليها . *!والحويزة : كدويرة : قصبة بخوزستان ، بينها وبين واسط والبصرة ، منها : أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان العباسي *!الحويزي الفقيه