في نصه والكرم *!كالإحزاز ، لغة في الحز ، نقله الصاغاني ، يقال : ليس في القبيلة من *!يحز على كرم فلان ، أي يزيد عليه . الحز : الغامض من الأرض ينقاد بين غليظين . الحز : ع ، بالسراة ، وقيل أرض تلي السراة بين تهامة واليمن . الحز : الرجل الغليظ الكلام ، *!كالمحز ، كمكر ، بالكسر . يقال : إذا أصاب المرفق طرف كركرة البعير فقطعه وأدماه قيل : به *!حاز . وقال العدبس الكناني : العرك والحاز واحد ، وهو أن *!يحز في الذراع حتى يخلص إلى اللحم ويقطع الجلد بحد الكركرة . وقال ابن الأعرابي : إذا أثر فيه قيل : ناكت ، فإذا *!حز به قيل : به *!حاز ، فإن لم يدمه فماسح . وقال غيره : الحاز قطع في كركرة البعير ، وهو اسم كالناكت والضاغط .

*!والحزة من السروايل بالضم : الحجزة . قال الأزهري : لغة فيها ، وأنكره الأصمعي فقال : تقول ) حجزة السروايل ولا تقل *!حزة . وقال ابن الأعرابي : يقال : حجزته وحذلته وحزته وحبكته .

*!الحزة : العنق ، وفي الحديث : أخذ *!بحزته وقال بعضهم إن تسميته للعنق إنما هو على التشبيه .

الحزة : قطعة من اللحم قطعت طولا ، قال أعشى باهلة :

% تكفيه *!حزة فلذ إن ألم بها % % من الشواء ويروى شربه الغمر % أو خاص بالكبد ولا يقال في سنام ولا لحم ولا غيره . وحزة بالفتح : ع بين نصيبين