وقال ابن دريد : رجل كفاري : الكفاري بالضم ، وفي بعض النسخ كغرابي : العظيم الأذنين ، مثل شفاري ، والكفارة ، مشددة : ما كفر به من صدقة وصوم ونحوهما ، كأنه غطي عليه بالكفارة . وفي التهذيب : سميت الكفارات كفارات لأنها تكفر الذنوب ، أي تسترها ، مثل كفارة الأيمان ، وكفارة الظهار والقتل الخطإ ، وقد بينه الله تعالى في كتابه وأمر بها عباده ، وقد تكرر ذكر الكفارة في الحديث اسما وفعلا مفردا وجمعا ، وهي عبارة عن الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة ، أي تمحوها ، وهي فعالة للمبالغة ، كقتالة وضرابة من الصفات الغالبة في باب الاسمية . وكفرية ، كطبرية : ة بالشام ، ذكره الصاغاني . ورجل كفرين كعفرين : داه ، وقال الليث : أي عفريت خبيث كعفرين وزنا ومعنى . رجل كفرنى ، أي خامل أحمق ، نقله صاحب اللسان . والكوافر : الدنان ، نقله الصاغاني . في نوادر الأعراب : الكافرتان والكافلتان : الأليتان ، أو هما الكاذتان ، وهذه عن الصاغاني . وأكفره : دعاه كافرا ، يقال : لا تكفر أحدا من أهل قبلتك ، أي لا تنسبهم إلى الكفر ، أي لا تدعهم كفارا ولا تجعلهم كفارا بزعمك وقولك . وكفر عن يمينه تكفيرا : أعطى الكفارة ، وقد تقدم الكلام عليه قريبا ، وهذا مع ما قبله كالتكرار . ومما يستدرك عليه : الكفر : البراءة ، كقوله تعالى