|( هزبر )

الهزبر ، كسبحل ودرهم وعلابط : الأسد ، الأخيرين نقلهما الصاغاني ، واختلف في الهزبر فقيل : هو رباعي وهاؤه أصلية ، وقيل : الهاء زائدة وأصله من الزبر وهو الدفع بقوة ، نقله شيخنا . الهزبر : الغليظ الضخم ، قيل : وبه سمي الأسد . الهزبر : الشديد الصلب . قال ابن الأعرابي : ناقة هزبرة : صلبة ، وأنشد : هزبرة ذات سبيب أصهبا ج هزابر . والهزنبر ، كسفرجل : الكيس الحاد الرأس ، كالهزنبران ، وتفسيرهما بالسيء الخلق وهم من الجوهري ، والصواب فيهما بزاءين ، نبه عليه الصاغاني ، وسيأتي في موضعه . واختلف في هاء الهزنبر الذي فسره الجوهري بالسيء الخلق . فقيل : أصلية ، وإليه مال الشيخ أبو حيان ، وعلى القول بزيادتها اقتصر ابن القطاع في الأبنية . وهزبره هزبرة : قطعه . ونقل الحافظ في التبصير أن أحد شيوخه من أهل الإسكندرية ممن سمع على أبي العباس بن المصفي لقبه هزبر ، وضبطه بفتح الهاء . وأبو شجاع محمد بن عبد الله الهزبري الصوفي ، سمع من أبي الوقت ، ضبطه الحافظ بفتح الهاء .

|( هزمر )

الهزمرة ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هي الحركة الشديدة ، وهزمره هزمرة : عنف به ، كذا في اللسان . هزمره ، إذا تعتعه ، كذا في التكملة . وهزمير ، بالكسر : د ، بالمغرب ، ينسب إليه الإمام أبو عبد الله محمد الهزميري ، ممن أخذ عن الخضر عليه السلام .