ذنبه بعد ما أشاله ، نقلهما الصاغاني . والإكسير ، بالكسر : الكيمياء ، نقله الصاغاني ، وصرح غير واحد أن الكيمياء ليست بعربية محضة ، ولأهل الصنعة في الإكسير كلام طويل الذيل ليس هذا محله . ومن المجاز قولهم : نظره إكسير . والكاسور : بقال القرى ، نقله الصاغاني ، وكأنه لبيعه الشيء مكاسرة . والكسر ، بالكسر ، هكذا في سائر النسخ ، والصواب الكسرة : القطعة من الشيء المكسور ، وأحسن من هذا : القطعة المكسورة من الشيء ، ج كسر ، كعنب ، مثل قطعة وقطع . والكاسر : العقاب ، هذا نص المحكم ، وقد تقدم له : عقاب كاسر . من المجاز : رجل ذو كسرات وهدرات محركتين ، هكذا في النسخ هدرات بالدال ، وفي اللسان هزرات ، بالزاي ، وهو الذي يغبن في كل شيء ، قاله الفراء . من المجاز : هو يكسر عليك الفوق ، أو يكسر عليك الأرعاظ ، أي غضبان عليك ، ذكره الزمخشري والصاغاني وصاحب اللسان . وجمع التكسير : ما تغير بناء واحده ، ولم يبن على حركة أوله ، كدرهم ودراهم ، وبطن وبطون ، وقطف وقطوف . وأما ما يجمع على حركة أوله فجمع السالم ، مثل : صالح )

وصالحون ومسلم ومسلمون . كسير ، كزبير : جبل عال مشرف على أقصى بحر عمان ، يذكر مع عوير ، صعبا المسلك ، وعرا المصعد . ومما يستدرك عليه : انكسر العجين ، إذا لان واختمر وصلح لأن يخبز ، وكل شيء فتر فقد انكسر . وسوط مكسور . لين ضعيف . وكسر الشعر يكسره كسرا فانكسر :