عدي بن المنذر ، وكان شريفا ، نقله الصاغاني ، هيدكور أيضا : لقب رجل من كندة . يقال : تهدكر الرجل من اللبن ، إذا روي منه حتى نام ، وفي التكملة : فأنامه كالسكر ، تهدكر على الناس : تنزى ، أي تعلى . والمتهدكر من الألبان : المختلط بعضه ببعض ، وقد تهدكر ، نقله الصاغاني . وبيت هيدكور الأساطين ، أي ثابت العمد ، بضمتين ، كما في نسختنا ، وفي التكملة محركة : لا يزاحم ركنه ، نقله الصاغاني : والمتهدكرة من الزبد : التي تخرج في الصيف لا يدرى ألبن هي أم زبد ، ثم يصب عليها الماء فربما صلحت . ومما يستدرك عليه : تهدكرت المرأة : إذا ترجرجت ، ومنه الهيدكر ، وهي المترجرجة ، نقله الصاغاني . وهدكر الرجل : غط في نومه ، عن ابن القطاع ، وقد هدكر هدكرة ، إذا تدحرج ، كتهدكر ، عنه )

أيضا .

|( هذر )

هذر كلامه ، كفرح ، هذرا : كثر في الخطإ والباطل . والهذر ، محركة : الكثير الرديء ، أو هو سقط الكلام ، أو الكلام الذي لا يعبأ به . وهذر الرجل في منطقه يهذر ، بالكسر ، ويهذر بالضم ، هذرا بالفتح ، وتهذارا ، والاسم الهذر ، بالتحريك . والتهذار من المصادر التي جاءت على التفعال ، وهو بناء يدل على التكثير ، قد ذكره سيبويه في الكتاب . وفي حديث أم معبد : لا نزر ولا هذر ، أي لا قليل ولا كثير . وأهذر الرجل : هذى وأكثر