كأمير ، ففي اللسان وغيره : والهجير كالمهجر ، ومنه قول الأعرابية لمعاوية حين قال لها : هل من غداء فقالت : نعم ، خبز خمير ولبن هجير ، وماء نمير . أي فائق فاضل . والهاجر ، يقال : بعير هاجر ، وناقة هاجرة ، أي فائقة فاضلة ، والجمع الهاجرات . قال أبو وجزة : تبارى بأجياد العقيق غديةعلى هاجرات حان منها نزولها وأهجرت الناقة ، هكذا في سائر النسخ ، ونص ابن دريد ، على ما في التكملة واللسان : أهجرت الجارية ، إذا شبت شبابا حسنا . وقال غيره : جارية مهجرة ، إذا وصفت بالفراهة والحسن . والهجر ، بالفتح : الحسن الكريم الجيد ، يقال : جمل هجر ، وكبش هجر ، أي حسن كريم ، وقال الشاعر : وماء يمان دونه طلق هجر يقول : طلق لا طلق مثله ، كالهاجري ، وهو الجيد الحسن من كل شيء . الهجر أيضا : الخطام ، نقله الصاغاني .

الهجر ، بالضم : القبيح من الكلام ، والفحش في المنطق ، والخنا ، نقله الكسائي والأصمعي ، كالهجراء ، ممدودا ، نقله الصاغاني . الهجر ، بالكسر : الفائقة والفائق في الشحم والسير ، من النوق والجمال ، نقله الصاغاني ، يقال : ناقة هجر مثل مهجرة . وأهجر في منطقه إهجارا وهجرا ، بالضم ، عن كراع واللحياني ، والصحيح أن الهجر بالضم الاسم من الإهجار ، وأن الإهجار المصدر . أهجر به إهجارا : استهزأ به وقال فيه قولا قبيحا ، وقال هجرا وبجرا ، وهجرا وبجرا ، إذا فتح فهو المصدر ، وإذا ضم فهو الاسم . وتكلم بالمهاجر ، أي الهجر من القول ، ورماه بهاجرات ومهجرات ، أي