*!-والوقري ، محركة : راعي الوقير ، نسب على غير قياس ، أو مقتني الشاء ، وعبارة الصاغاني : *!الوقري : صاحب )

الشاء الذي يقتنيها ، كذلك صاحب الحمير ، وساكنو المصر ، وأنشد صاحب اللسان للكميت :

% ولا *!وقريين في ثلة % يجاوب فيها الثؤاج اليعارا % % ويروى : ولا قرويين ، نسبة إلى القرية التي هي المصر ، وأظن الصاغاني أخذ قوله : وساكنو المصر من هنا ، فإن الوقري مقلوب القروي ، فليتنبه لذلك . وكذلك قوله : وصاحب الحمير ، نظرا إلى قول الأصمعي السابق بطريق التلازم . *!والقرة ، كعدة : العيال ، يقال ترك فلان قرة ، أي عيالا ، وإنه عليه لقرة ، أي عيال . القرة أيضا : الثقل . يقال : ما علي منك قرة ، أي ثقل ، قاله اللحياني ، وأنشد :

% لما رأت حليلتي عينيه % ولمتي كأنها حليه %

% تقول هذا قرة عليه % يا ليتني بالبحر أو بليه % من ذلك القرة بمعنى الشيخ الكبير ، لثقله . القرة : وقت المرض . والقرة : الشاء . ولا يخفى أن هذا مع ما قبله تكرار ، فإنه قد تقدم له ذلك عند ذكر الوقير . كذا القرة بمعنى المال . قولهم : فقير *!وقير ، جعل آخره عمادا لأوله . وقال ابن سيده : تشبيه بصغار الشاء في مهانته وذله ، وقيل : هو الذي قد *!أوقره الدين ، أي أثقله ، وقيل : هو من *!الوقر الذي هو الكسر ، أو إتباع . *!والموقر ، كمعظم : الرجل المجرب العاقل الذي قد حنكته الدهور ووقحته الأمور واستمر عليها ،