من المجاز : *!الوثيرة ممن النساء : الكثيرة اللحم ، قاله ابن دريد . هي السمينة الموافقة للمضاجعة ، فإذا كانت ضخمة العجز فهي *!وثيرة العجز . ج *!وثائر *!ووثار . *!والوثير *!والوثر ، بالكسر ، *!والميثرة وهي مفعلة من *!الوثارة غير مهموز وأصلها موثرة ، قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها : الثوب الذي تجلل به الثياب فيعلوها .
*!والميثرة : هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج كالصفة ، ج *!مواثر *!ومياثر ، الأخيرة على المعاقبة . وقال ابن جني : لزم البدل فيه كما في عيد وأعياد . *!المياثر : جلود السباع ، قال ابن الأثير : أما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فإنها من مراكب العجم كانت تتخذ من الحرير والديباج ، وفي الحديث أنه نهى عن *!ميثرة الأرجوان ، هي وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب . وفي التهذيب : ميثرة السرج والرحل يوطآن بها . وميثرة الفرس : لبدته . قال ابن الأثير : ويدخل فيه *!مياثر السروج ، لأن النهي يشتمل على كل ميثرة حمراء سواء كانت على رحل أو سرج .
عن ابن الأعرابي : *!التواثير : الشرط ، وهم العتلة والفرعة والأملة ، وهم *!التآثير ، وتقدم مرارا في مواضع متعددة ، الواحد *!تؤثور وهو الجلواز . قال ابن سيده : *!الوثر ، بالفتح : نقبة من أدم تقد سيورا ، عرض السير منها أربع أصابع أو شبر . أو سيور عريضة تلبسها الجارية الصغيرة قبل أن تدرك ، عن ابن الأعرابي . وقال مرة : وتلبسه أيضا وهي حائض ، وقيل : الوثر : النقبة التي تلبس ، والمعنيان