وهو مجاز ، وفي التهذيب : ما أغنى عني نقرة ولا فتلة ولا زبالا . وهو يصلي النقرى : ينقر في صلاته نقر الديك . وقد نهي عنه ، وهو مجاز . والنقر : الأخذ بالإصبع ، ومنه حديث أبي ذر : فلما فرغوا جعل ينقر شيئا من طعامهم ، أي يأخذ منه بإصبعه . وقال العجاج :

% دافع عني بنقير موتتي % % بعد اللتيا واللتيا والتى % % نقير ، كزبير : موضع ، أخبر أن الله أنقذه من مرض أشفى به على الموت . ونقر الرجل ، كفرح : صار نقيرا ، أي فقيرا . والنقار ، كشداد : النقاش . وقال الأزهري : هو الذي ينقش الركب واللجم ونحوها ، وكذلك الذي ينقر الرحى .

ويقال : ما لفلان بموضع كذا نقر ونقز بالراء وبالزاي : يريد بئرا أو ماء . والنواقير فرجة في جبل بين عكا وصفد ، على ساحل بحر الشام ، نقرها الإسكندر . قاله ياقوت . وفي حديث عثمان البتي : ما بهذه النقرة أعلم بالقضاء من ابن سيرين ، أراد بالبصرة ، وأصل النقرة : حفرة يستنقع فيها الماء . ونقيرة بن عمرو الخزاعي ، كجهينة ، ذكر في الصحابة ، وفيه نظر ، روى عن عمر ، وعنه حزام بن هشام . ونقران ، كعثمان : موضع ببادية تميم . والمناقرة ، المنازعة ، وقد ناقره : نازعه . والتنقير : التفتيش . ويقال للرجل إذا لم يستقم على