النساء اللاتي يعبن من مر بهن ، ويروى بتشديد القاف ، ومنه المثل : مر بي على بني النظرى ولا تمر بي على بنات نقرى ، وفي التهذيب : قالت أعرابية لصاحبة لها : مري بي على النظرى ولا تمري بي على النقرى . قال : ويقال : إن الرجال بنو النظرى وإن النساء بنو النقرى . من المجاز : دعوتهم النقرى ، أي دعوة خاصة ، دعا بعضا دون بعض ينقر باسم الواحد بعد الواحد . وقال الأصمعي : إذا دعا جماعتهم قال : دعوتهم الجفلى . قال الجوهري : وهو الانتقار أيضا وقد انتقرهم ، أي اختارهم ، أو من نقر الطائر ، إذا لقط من ها هنا ومن ها هنا ، وقد نقر بهم نقرا وانتقر انتقارا ، أي اختص بهم اختصاصا . وحقير نقير ، وكذا حقر نقر وفقير نقير إتباع لا غير . والتنقير : شبه الصفير ، وبه فسر قول طرفة : ونقري ما شئت أن تنقري وقد تقدم . من المجاز : يقال : أتتني عنه نواقر ، أي كلام يسوءني . وفي اللسان : رماه بنواقر ، أي بكلم صوائب ، أو هي ، أي النواقر : الحجج المصيبات ، كالنبل المصيبة . النقر كصرد : ع ، نقله الصاغاني . قلت : وهي بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب في رملة معترضة مهلكة ذاهبة نحو جراد ، بينها وبين حجر ثلاث ليال ، تذكر في ديار ) قشير ، قاله ياقوت . ومما يستدرك عليه : نقرت الشيء : ثقبته . ويقال : ما أغنى عني نقرة ، يعني نقرة الديك ، لأنه إذا نقر أصاب ،