القلب ، قال : وهي قلب الطنثرة . قلت : وقد تقدم للمصنف هناك ، وقال هناك : حتى يثقل جسمه . فليتأمل .

|( نطر )

الناطر والناطور : حافظ الكرم والنخل والزرع ، أعجمي ، من كلام أهل السواد ، ليست بعربية محضة . وقال أبو حنيفة : هي عربية ، قال الشاعر :

% ألا يا جارتا بإباض إني % % رأيت الريح خيرا منك جارا %

% تغذينا إذا هبت علينا % % وتملأ وجه ناطركم غبارا % % قال : الناطر : الحافظ ، ويروى : إذا هبت جنوبا . قال الأزهري : ولا أدري أأخذه الشاعر من كلام السواديين أو هو عربي ج نطار ، كرمان ، ونطراء ، ككرماء ، ونواطير ونطرة ، الأخير محركة . الأولان والأخير جمع ناطر ، والثالث جمع ناطور . قال الأزهري : ورأيت بالبيضاء من بلاد بني جذيمة عرازيل سويت لمن يحفظ ثمر النخيل وقت الصرام ، فسألت رجلا عنها فقال : هي مظال النواطير ، كأنه جمع الناطور . وقال ابن أحمر في الناطور :

% وبستان ذي ثورين لا لين عنده % % إذا ما طغى ناطوره وتغشمرا % % وفي الأساس : عن ابن دريد هو بالظاء ، من النظر ، لكن النبط يقلبونها طاء . والفعل النطر ، بالفتح ، والنطارة ، بالكسر ، الأخير عن الصاغاني ، وقد نطر ينطر ، وقال ابن الأعرابي : النطرة : الحفظ بالعينين ، بالطاء قال : ومنه أخذ الناطور . وابن الناطور : صاحب إيليا