روى عنها مولاها أبو ورقة في فضل الأضحية . وأبو كثير مولى عبد الله بن جحش ، كأمير ، جعله بعضهم صحابيا ، وهو وهم . وبالتصغير مع التشديد كثير بن عمرو الهلالي شاعر . وإبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكثيري ، بالفتح ، روى عنه الز بير بن بكار ، وولده محمد بن إبراهيم الكثيري ، روى عنه الطحاوي . وجعفر بن الحسن الكثيري ، شيخ للسمعاني ، وأحمد ابن جواد بن قطن بن كثير ، كزبير ، سمع القعنبي ، ذكره الماليني .
وبالضم : كثيرة بنت مالك بن عبد الله بن محمد التيمي ، حدثت . وكثرى ، كسكرى : صنم كان لجديس وطسم ، كسره نهشل بن الربيس بن عرعرة ، ولحق بالنبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، فأسلم ، وكتب له كتابا : قال عمرو ابن صخر بن أشنع :
% حلفت بكثرى حلفة غير برة % لتستلبن أثواب قس بن عازب % والكثيراء ، عقير معروف ، وهو رطوبة تخرج من أصل شجرة تكون بجبال بيروت ولبنان في ساحل الشام ، وله منافع وخواص مذكورة في كتب الطب . والكثرى ، كبشرى ، من النبيذ : الاستكثارمنه ، نقله الصاغاني . ومما يستدرك عليه : قولهم : أكثر الله فينا مثلك : أدخل ، حكاه سيبويه . وفي حديث الإفك : ولها ضرائر كثرن فيها أي كثرن القول فيها والعنت لها . وفيه أيضا : وكان حسان ممن كثر عليها ، وروي بالموحدة أيضا .