النسب على الوجه المتقدم بعد أن نسبه إلى كتاب ابن الكلبي . قال : وفي كتاب غيره : نجران بن زيد بن سبأ . قلت : وفي نجران هذا يقول الأخطل :
% مثل القنافذ هداجون قد بلغت % نجران أو بلغت سوآتهم هجر % القافية مرفوعة ، وإنما السواة هي البالغة . إلا أنه قلبها ويقول الأعشى :
% وكعبة نجران حتم علي % % ك حتى تناخي بأبوابها %
% نزور يزيد وعبد المسيح % وقييسا هم خير أربابها % % قال ياقوت : وكعبة نجران هذه بيعة بناها عبد المدان بن الديان الحارثي على بناء الكعبة وعظموها وكان فيها أساقفة مقيمون . نجران : ع بالبحرين ، قيل وإليه نسبت الثياب النجرانية . وفي الحديث : أنه كفن في ثلاثة أثواب نجرانية قيل : إلى نجران هذا ، وقيل : إلى نجران اليمن . نجران : ع بحوران قرب دمشق ، وهي بيعة عظيمة عامرة حسنة مبنية على العمد الرخام منمقة بالفسيفساء ، وهو موضع مبارك ينذر له المسلمون والنصارى ، قيل : منه يزيد بن عبد الله بن أبي يزيد ، يكنى أبا عبد الله ، من أهل دمشق ، روى عن الحسين بن ذكوان والقاسم بن أبي عبد الرحمن ، وعنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز وهشام بن الغاز وحميد قيل : هو شيخ لأبي إسحاق ، النجرانيان ، أو هو أي حميد من غيرها ، هكذا في النسخ ، وصوابه : من غيره .