تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالضم اسم ناقة النابغة الشاعر ، ومطارة ، كسحابة : ة بالبصرة ، نقله الصاغاني . وبئر مطار ومطارة ، بالفتح فيهما ، أي واسعة الفم . والمطرير ، بالكسر ، من النساء : السليطة ، والأشبه أن تكون هذه من طر ، فإنه لم يذكرها أحد من الأئمة هنا ، فلينظر . والمطيرى ، كسميهى : دعاء للصبيان إذا استسقوا ، قال ابن شميل : من دعاء صبيان الأعراب إذا رأوا حالا للمطر : مطيرى . من المجاز قولهم : كلمته فاستمطر ، وأمطر ، أي عرق جبينه ، وحكي عن مبتكر الكلابي كلمت فلانا فأمطر واستمطر ، أي أطرق . واستمطر : سكت ، ولا يقال فيه أمطر ، وقد تقدم هذا بعينه في المستمطر ، ففي كلامه نظر من وجهين . أمطر المكان : وجده ممطورا نقله الصاغاني وماطرون : ة بالشام ، قال يزيد بن معاوية :

% ولها بالماطرون إذا % % أكل النمل الذي جمعا %

% خلفة حتى إذا ارتبعت % سكنت من جلق بيعا % % خلفة الشجر : ثمر يخرج بعد الثمر الكثير ، ووهم الجوهري فقال ناطرون بالنون وذكره في نطر . وأنشد هناك هذا البيت ، وهو غلط . قلت : وقد سبق المصنف الأزهري فذكره في هذا الموضع . قال شيخنا : ويقال إن الميم بدل عن النون ، والبيت روي بهما فلا يحتاج إلى التوهيم مرتين تحاملا وخروجا عن البحث . ورجل ممطور : إذا كان كثير السواك طيب النكهة ، قاله ابن الأعرابي ، وهو مجاز . وممطور أبو سلام كسحاب

تاج العروس · الجزء ١٤ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٤ · ص ١٣٧