عبد النصير السخاوي الدمشقي القاهري ، كذا رأيته في ذيل تاريخ مصر للشمس السخاوي الحافظ . وجزيرة )

العصفور ، بالبحيرة . والعصفوري : الرجل الكثير الجماع ، أورده الأزهري في تركيب ر ج ل .

|ع ص م ر

. العصمور ، كعصفور ، أهمله الجوهري ، وقال الليث وابن الأعرابي هو الدولاب أو دلوه ، كالصعمور ، والجمع العصامير ، والضاد لغة فيه .

|ع ض ب ر

. العضوبر ، كصنوبر ، أهملوه ، فلم يذكره الصاغاني ولا صاحب اللسان ولا غيرهما ، وضبط في بعض النسخ بالضاد المعجمة . وقد سقطت هذه المادة من أكثر النسخ المصححة ووجدت في بعضها . وأكثر ما توجد بالهامش كأنها ملحقة : وهو الضخم الجسيم العظيم . والعضوبر : صخرة عظيمة تكسر بها الصخور . والعضوبر : ذكر الذئبة ، وهي ، أي الأنثى ، عضوبرة ، ومقتضى اصطلاحه أن يقول : وهي بهاء . والعضبارة ، بالكسر : حجر الرحى ، وصخرة يقصر القصار الثوب عليها . وعضبر الكلب عضبرة : استأسد ، وسيأتي في حرف الغين مع الراء : الغضبر ، والغضابر ، وهو الغليظ الشديد ، فلعله يكون العضوبر مأخوذا منه .

|ع ض ر

. العضر : حي من اليمن ، وقد أهمله الجوهري . وقيل : هو اسم موضع . وسمعت عضرة ، أي خبرا ، قاله الصاغاني . وقال أبو عمرو : العاضر : المانع ، وكذلك الغاضر ، بالعين والغين ، وسيأتي .