الدهر ، وهو كل مدة ممتدة غير محدودة ، تحتوي على أمم تنقرض بانقراضهم ، قاله الشهاب في شرح الشفاء ، ونقله شيخنا . قلت : وبه فسر الفراء قوله تعالى : والعصر إن الإنسان لفى خسر . ج أعصار وعصور وأعصر وعصر ، الأخير بضمتين . قال العجاج :

% والعصر قبل هذه العصور % مجرسات غرة الغرير . % والعصر : اليوم . والعصر : الليلة قال حميد بن ثور :

% ولن يلبث العصران يوم وليلة % إذا طلبا أن يدركا ما تيمما % % وفي الحديث حافظ على العصرين يريد صلاة الفجر وصلاة العصر ، سماهما العصرين لأنهما يقعان في طرفي العصرين ، وهما الليل والنهار ، والأشبه أنه غلب أحد الاسمين على الآخر ، كالقمرين للشمس والقمر . والعصر : العشى إلى احمرار الشمس . وصلاة العصر مضافة إلى ذلك الوقت ، وبه سميت ، قال الشاعر :

% تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر % وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر % )

وقال أبو العباس : الصلاة الوسطى : صلاة العصر ، وذلك لأنها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل ، ويحرك فيقال : صلاة العصر ، نقله الصاغاني عن ابن دريد . والعصر : الغداة ، ويستعمل غالبا فيما جاء مثنى . قال ابنالسكيت : ويقال : العصران : الغداة والعشى ، وأنشد :

% وأمطله العصرين حتى يملني % % ويرضى بنصف الدين والأنف راغم % يقول : إذا جاءني أول النهار وعدته