وأنشد ابن الأعرابي :

% أرسل فيها سبطا لم يقفر % قنورا زاد على القنور % والقنور ، كسنور : العبد ، عن كراع وابن الأعرابي ، قال : أنشدني أبو المكارم :

% أضحت حلائل قنور مجدعة % لمصرع العبد قنور بن قنور % والقنور : الطويل ، نقله أبو عمر عن أحمد بن يحيى ثعلب . والقنور ، كتنور : ملاحة بالبادية ، ملحها غاية جودة ، قال الأزهري : وقد رأيته بالبادية . وفي نوادر الأعراب : المقنر كمحدث والمقنور ، للفاعل أي على صيغة اسم الفاعل : الضخم السمج ، وكذلك المكنر والمكنور .

والمقنر ، والمقنور ، والمكنر ، والمكنور : المعتم عمامة جافية ، وفي التكملة : عمة جافية ، وهو نص النوادر . والإمام العدل عبد الرحيم بن أحمد بن كتائب القناري ، كشدادي ، محدث ، روى هو وأبوه عن الخشوعي ، وتوفي هو سنة . ومما يستدرك عليه : القنور ، بتشديد الواو : الفظ الغليظ ، والسيئ الخلق . وبعير قنور . والقنور ، كسنور : الدعى . وليس بثبت . وقنور ، كتنور : ماء ، قال الأعشى :

% بعر الكرى به بعور سيوفة % دنفا وغادره على قنور % )

والقنار ، والقنارة ، بكسرهما : الخشبة يعلق عليها القصاب اللحم ، يقال : إنه ليس من كلام العرب . والقناري ، بالكسر والتشديد : ضرب من الشعير يشبه الحنطة ، رأيته بصعيد مصر ، هكذا يسمونه .