وكذلك زمر ماله زمرا ، إذا قل ، وهو قفر المال زمره عن أبي زيد . وقفر الطعام قفرا : صار قفارا ، أي بلا أدم .

ومن المجاز : القفر ككتف : القليل القفر محركة ، أي الشعر ، هكذا فسره ابن دريد ، وأنشد :

% قد علمت خود بساقيها القفر % لتروين أو لتبيدن الشجر % قال الأزهري : الذي عرفناه بهذا المعنى الغفر بالغين ، ولا أعرف القفر . قلت : وقد ذكره الجوهري بالغين . وقال الصاغاني : وهذا الرجز لأبي محمد الفقعسي ، وفي رجزه السجل وبعده : أو لأروحن أصلا لا أشتمل . والمشطور الأول ليس فيه . وفي المحكم : رجل قفر الشعر واللحم : قليلهما ، والأنثى قفرة وقفرة ، وكذلك الدابة . تقول منه : قفرت المرأة ، بالكسر ، تقفر قفرا فهي قفرة ، أي قليلة اللحم . وقال أبو عبيد : القفرة من النساء : القليلة اللحم . والقفر ، ككتف : الذئب المنسوب إلى القفر ، كرجل نهر ، أنشد ابن الأعرابي :

% فلئن غادرتهم في ورطة % لأصيرن نهزة الذئب القفر % ومن المجاز : سويق قفار ، كسحاب : غير ملتوت بإدام . ومن المجاز : خبز قفر وقفار :